المسك - الجليس الصالح



شهادة أن لا إلـــــــه إلا اللــــــــه هو إفراد الله تعالى بالخلق، والرزق، والتدبير، والإحياء، والإماتة، وتدبير الخلائق. وهذا النوع من أقر به وحده لا يكون مسلماً، لأن أقر به الكفار كما قال تعالى: ‏{‏قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتّقُوُن} [يونس: 31]. لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ {إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة» ليس المؤمن باللعَّان ومن أعظم آفات اللسان تعوُّده على السبِّ واللعن، ونظرًا لأن الكثير من الناس قد تهاونوا في هذا الباب وأصبح اللعن على ألسنتهم سهلاً فيلعنون أولادهم، ودوابهم، ومن يختلفون معه، بل ربما لعنوا من يمازحونه، فإننا نبين بعض ما ورد في التحذير من آفة اللعن وجريانها على الألسنة. رسالة إلى كل مسلم ملتزم.. فاحذروا أيها الملتزمون فهي أمانة في أعناقكم وليست بالكلمة السهلة أن تكون ملتزما واتقي الله وخذ الإسلام كله وليس بعضه وافهم دينك جيدا وتعلم كيف تكون مسلم ملتزم بار بوالديه ورحيم بزوجته ومجتهد ومتقن في عمله وحليم بين الناس ونافع في مجتمعه وتكون زيادة لهذه الدنيا وليس عليها، فليس العيب في زمننا بل العيب فينا، يا رسول الله أوصني توجيهات ونصائح نبوية أنقلها لكم كما هي؛ فمهما بلغت بلاغتنا وتسجعت كلماتنا وقويت مفرداتنا فلن نصل لمواعظ ولا نصائح من أوتي جوامع الكلم والوحي الإلهي؛ فهو النبي المصطفى المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه، وما نحن إلا بشر خطاؤون، كونوا ربَّانيين إنه نداء رباني علوي للفئة المؤمنة كي تترقى في درجات العلم والعمل الصالح فتنال رضا الله تعالى وثوابه، يقول الله عز وجل: {وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} [آل عمران:79]. حتى لا تهدمي بيتك بيدك!! ولا نبرِّئ الزوجَ إلا أن حديثنا متوجِّه للزوجة التي كانت السبب في هدم بيتها، وذلك من خلال الوقوف تحت ظلال حديث من أحاديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الوارِفة، نأتي منها بقبَس ينير لنا حياتنا أو يدلنا على شيء من ذلك؛ حكايات في أوراق الامتحانات جلست تنظر إلى صديقاتها وهن يمسكن أقلامهن ويكتبن، دفنت كل واحدة منهن رأسها في ورقة الامتحان بينما أخذت عيناها تجول بين هذه وتلك، ولا يوجد في ذهنها إلا كلمات طالما رددتها أمها على مسمعها، مثل: حفظته لكنها لم تفهم معناه إلا الآن "عند الامتحان يكرم المرء أو يهان". حكم الاشتراك في الفيس بوك (facebook)؟ فالغرض القائم على تأسيسه لأجل التعارف وبناء علاقات اجتماعية، ويعدُّ هذا الموقع أهم مجتمع افتراضي على الإنترنت، وقد بلغ عدد مستخدميه عشرات الملايين، وهو في ازدياد مضطرد، وله قبول واسع في عالمنا العربي والإسلامي، وهو متاح لأكثر من أربعين لغة، ويخطط أصحابه لإضافة لغات أخرى.



المأموم إن صلى على الآل في التشهد الأول فهل يقطعها لو قام الإمام حكم العمل في تعبئة استمارات التأمين والمتابعة مع شركاته حكم ترك القيام في الفرض وجمع الصلوات لظروف العمل حكم مواصلة التنفل يوم الجمعة حتى حضور الخطيب هل يكتب تنوين الفتح على الألف أم الحرف الذي يسبقها الفرق بين الحد والتعزير كيفية المحافظة على الصلاة العبادات التي واظب عليها النبي في السفر والحضر الإيجار المنتهي بالتمليك منه ما هو صحيح ومنه ما هو ممنوع العبادات التي واظب عليها النبي في السفر والحضر أخاف من كل قول أو فعل أعمله أن يغضب الله مني حكم استعمال خط المحمول زيادة عن قيمة إيجاره التعارف عبر الإنترنت حدود تدخل الزوج في أمور زوجته التجارية يجب رد المنحة التي أخذت دون استحقاق حكم مؤاكلة تارك الصلاة هل تدفع الزكاة للأخ المريض الذي يعول ولا يعمل صاحب الدين والخلق يقدم على غيره عند الزواج حكم الاقتراض وقبول هدية من يعمل ببنك ربوي القلق جاري التطوير ...



النفوس الضعيفة وصل الساحر ومعه شخص آخر يرافقه يصف نفسه بأنه مساعد للساحر وصلا إلى الكويت عام 1996م. ومنذ وصول هذا الساحر إلى الكويت أشاع بين الناس أنه قادر على علاج المرضى وشفاء الأرواح القلقة كما يدعي، ووجدت هذه الإدعاءات والأكاذيب من يصدقها ويروج لها فتسابق ضعاف النفوس على الساحر يعرضون ثرواتهم طلبا للشفاء. فتح باب التوبة لمرتكبي الكبائر وفتح الله -عز وجل- باب التوبة والإنابة إليه والاستغفار بعد كل كبيرة من الكبائر حتى لا يقنط أحدٌ من رحمة الله -عز وجل- فها هي كبار الذنوب وعِظام الجرائم -الشرك والقتل والزنا- يفتح اللهُ الباب أمام مرتكبيها كي يتوبوا منها قبل موتهم. هـل نحتفل بالمولد النبوي؟ قال ابن كثير -رحمه الله- : "هذه الآيةُ الكريمة حاكمةٌ على كل من ادّعى محبة الله وهو على غير الطريقة المحمدية فإنه كاذبٌ في دعواه في نفس الأمر حتى يتّبع الشرعَ المحمدي والدينَ النبوي في جميع أقوالِه وأفعالِه". فَضُرِبَ بينهم بسورٍ له باب!! فاحذر على نفسك يا عبد الله، فإنما هو والله باب واحد!! يطرح في ساحة واحدة، هي ساحة القيامة!! ولكن شتان ما بين جهتيه!! وشتان ما بين منزلة فريقيه!! فجهة فيها الأمن والنعيم بما كان من الإيمان والعمل الصالح!! وجهة فيها العذاب والسعير بما كان من النفاق والجرم الفادح!! وما هما إلا فريقان . . فريق في الجنة وفريق في السعير!! فحدد لنفسك من الآن في أي الجهتين سيكون موقفك؟! ومع أي الفريقين سيفضي بك المآل؟! . . وذلك قبل أن . . يُضرَبُ بينهم بسورٍ له باب!! النصيحة فنون وآداب قال الخطابي: "النصيحة: كلمة يُعبَّر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له... وأصل النصح في اللغة: الخلوص، يُقال: نصحت العسل إذا خلصته من الشمع"، ويقال: إن هذه الكلمة "النصيحة" من وجيز الأسماء ومختصر الكلام؛ فإنه ليس في كلام العرب كلمة مفردة يُستوفى بها العبارة عن معنى هذه الكلمة حتى يضم إليها شيء آخر، إحلال العامية محل الفصحى يعني عزل لغة القرآن والقضاء عليها لا جرم أنَّ الثقافة العربية هي صاحبة الرصيد الضخم لنهضتنا الفكرية بلْ هي وعاء الحضارة الإسلامية، وهذا يتطلب منا الدفاع عن اللغة العربية التي تهددها الأخطار من كل حدب وصوب، وعلى رأسها أخطار «العولمة» التي يبغون من ورائها مسخ هويتنا، وطمس معالمنا، بل واقتلاعنا من جذورنا– إن استطاعوا إلى ذلك سبيلًا.. سورة الكهف وضرورة التغيير لعل من الأمور المساعدة على اكتشاف المعاني، النظر للنص من أكثر من زاوية، والدخول له من أكثر من مدخل، ومحاولة جمع المتشابهات والمتخالفات في الأمور التي يمكن الموازنة بينها، ومن ذلك القصص القرآني، فيمكن استثمار القصص الواردة في السورة الواحدة؛ لمعرفة دلالات كثيرة ودقيقة. الهوية الإسلامية ومؤامرة القضاء عليها أعتقد أن الأحداث قد علّمت المسلمين أن يخرجوا من دائرة العاطفة الجوفاء إلى دائرة البحث عن خطة ، عن طريق ، عن منهج يمكن به تفادي الوقوع في الأخطاء مرة أخرى بعد أن تكشفت لهم حقائق كثيرة ربما كانوا يجهلونها، ووضحت لهم وجوه ربما كانوا حسني الظن بها، وهي تخفي في أعماقها الرغبة في تدميرهم والقضاء على كيانهم . محل خلاف!! أما الفقه فيسعنا ما وسع الصحابة طالما أن الخلاف سائغ، فمهما اختار العالم الورع الفقيه في الفقه مما يسوغ فيه الاختلاف والاختيار، وفي إطار الأدلة الشرعية وفهم الصحابة للنصوص، ومهما قلده العامي، فتسع صدورنا هذه الخلاف ولا عداوة فيه ولا بغضاء، بل وبين الطلاب فالمدارسات والنقاش وليس الإنكار بالعصا والمنقاش!!